Angriffe auf menschen

Gesicherte Belege für Angriffe gesunder Wölfe auf menschen konnten bisher weder für Nordamerika noch für Europa erbracht werden.Während die Erbeutung von haustieren durch Wölfe unstrittig ist, entbehren die Berichte über Angriffe auf menschen meist jeder Grundlage.

Der Wolf in Mythos und Literatur

Hauptartikel: Wolf als mythologisch-künstlerisches Motiv.

In zahlreichen kulturen, darunter bei dem Indianerstamm der Tlinkit, bei den Irokesen, bei den Turkmenen und bei den Mongolen wird er als Totem gesehen.Die ambivalente Haltung des menschen gegenüber dem Wolf als sowohl verehrtes als auch gefürchtetes Wesen schlug sich auch in der zahlreichen Sagen, Märchen, Tierfabeln und anderen literarischen Werken nieder, wo er als Fenriswolf, Werwolf oder Wolfskind in Erscheinung tritt.

Usbeken und Hunnen leiteten sogar jeweils die Herkunft ihres Volkes vom Wolf ab; die Wölfin galt als Urmutter der alten türken.

In der Mythologie der Römer werden Romulus und Remus von einer Wölfin gesäugt, ähnliches wird von den slowakischen Recken Waligor und Wyrwidub berichtet. Auch der Gründer des altpersischen Reiches, Kyros, soll von Wölfen aufgezogen worden sein.

Bastardsöhne des mythischen Wolfs leben in der bürgerlichen gesellschaft, behalten aber ihre Wolfsgewohnheiten bei. Der Wolf Ysengrin des Mythos besitzt viele Wesensmerkmale des verschlagenen Fuchses.In der germanischen Mythologie werden dem Siegesgott Odin zwei Wölfe und zwei Raben beigelegt, die als streitlustige und tapfere Tiere den Kampf verfolgen und sich auf die gefallenen Leichen stürzen. Lokis Sohn, der Fenriswolf, verschlang zu Beginn der Götterdämmerung den Mond.

Literarisch tritt der Wolf in vielen Tierfabeln wie denen des griechischen Dichters Äsop und in Märchen, wie Rotkäppchen der Gebrüder Grimm, auf.

Bekannte moderne Wolfsliteratur stammt von Rudyard Kipling (Die Dschungelbücher) oder Jack London (Ruf der Wildnis, White Fang). In Hermann Hesses Werk Der Steppenwolf tritt er symbolisch als einzelgängerischer Mensch auf.